{"id":217,"date":"2021-08-19T00:52:44","date_gmt":"2021-08-19T00:52:44","guid":{"rendered":"https:\/\/gobrn.org.br\/portal\/?page_id=217"},"modified":"2021-09-07T23:07:14","modified_gmt":"2021-09-08T02:07:14","slug":"maconaria_no_brasil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gobrn.org.br\/portal\/maconaria_no_brasil\/","title":{"rendered":"Ma\u00e7onaria no Brasil"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tMa\u00e7onaria no Brasil<\/span>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Generalidades<\/strong><\/p>\n

O grande feito da Ma\u00e7onaria, j\u00e1 nos s\u00e9culos\u00a0 XVII\u00a0 e\u00a0 XVIII, foi exportar o ideal revolucion\u00e1rio e republicano para toda a Am\u00e9rica (do Norte e Latina). Foi a grande mudan\u00e7a de paradigma. Centros geogr\u00e1ficos como Olinda e Recife, Salvador, Tijuco (depois Diamantina) e Vila Rica (depois Ouro Preto), at\u00e9 mesmo em fun\u00e7\u00e3o da tremenda mudan\u00e7a de paradigma que foi a coloniza\u00e7\u00e3o das Am\u00e9ricas, j\u00e1 reuniam grande riqueza e grande n\u00famero de imigrantes. Luxava-se mais em Olinda e Vila Rica do que mesmo em Lisboa.<\/p>\n

Como o ideal de Fraternidade \u00e9 de natureza expansionista, as id\u00e9ias de Liberdade, Igualdade e Fraternidade, logo varriam todas as Am\u00e9ricas. Em 1760, por exemplo, j\u00e1 n\u00e3o havia col\u00f4nia americana que n\u00e3o fosse permeada pela Ma\u00e7onaria.<\/p>\n

A primeira loja regular em Portugal data de 1727, embora se tenha not\u00edcias de atividades ma\u00e7\u00f4nicas antes disso. Em 1744 o Sr. Sebasti\u00e3o Jos\u00e9 de Carvalho e Melo, portugu\u00eas, foi iniciado em Londres, durante uma festa de S\u00e3o Jo\u00e3o. Esse cidad\u00e3o portugu\u00eas mais tarde foi sagrado Conde de Oeiras e, depois, Marqu\u00eas de Pombal.<\/p>\n

Um outro centro irradiador de id\u00e9ias e ideais, j\u00e1 desde 1620, era a Faculdade de Medicina, Ci\u00eancias e Letras,\u00a0 da Universidade de Montpellier, na Fran\u00e7a;\u00a0 manteve liga\u00e7\u00f5es permanentes com figuras como\u00a0 Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, John Adam,\u00a0 Domingos Vidal Barbosa, Jos\u00e9 Mariano Leal, Domingos Jos\u00e9 Martins,\u00a0\u00a0 Jos\u00e9 Joaquim da Maia e Jos\u00e9 \u00c1lvares Maciel entre outros;\u00a0 no s\u00e9culo 18, em Montpellier, havia mais do que 10 lojas ma\u00e7\u00f4nicas livremente fermentando id\u00e9ias republicanas nos diferentes estudantes de todos os cantos do mundo.<\/p>\n

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Prim\u00f3rdios brasileiros<\/strong><\/p>\n

Kurt Prober, que sempre escrevia apoiado em s\u00f3lida documenta\u00e7\u00e3o, cita em sua bibliografia (“Cadastro Geral das Lojas Ma\u00e7\u00f4nicas”) que a primeira atividade ma\u00e7\u00f4nica brasileira que merece registro foi em 1724, na “Academia Bras\u00edlica do Esquecidos”, onde foi iniciado o Padre Gon\u00e7alves Soares de Fran\u00e7a, o Coronel (e historiador not\u00e1vel) Sebasti\u00e3o da Rocha Pitta, o Desembargador Caetano de Britto e outros. Mais tarde todas as atas dessa sociedade secreta foram queimadas.<\/p>\n

O argentino Alceb\u00edades Lappa, em 1981, em tese internacional, usando um Livro de Atas do Duque de Norfolk, em Londres, provou que o Ir.: Randolph Took foi designado, j\u00e1 em 1735, como Gr\u00e3o-Mestre Provincial para a Am\u00e9rica do Sul (o que equivalia a dizer Brasil).<\/p>\n

E mais ainda, h\u00e1 uma carta do m\u00e9dico ingl\u00eas Robert Young, em nome da Loja de S\u00e3o Jo\u00e3o, de Buenos Aires, em 1741, dirigida \u00e0 Loja de S\u00e3o Jo\u00e3o do Brasil, recomendando-lhe o Ir.: Richard Lindsey que se encontrava no Brasil.<\/p>\n

H\u00e1 vest\u00edgios da exist\u00eancia,\u00a0 em 1750,\u00a0 de um grande Oriente Ma\u00e7\u00f4nico, em Salvador, vinculado ao grande Oriente da Fran\u00e7a, com fortes tend\u00eancias liberais e republicanas. No Rio em 1752 foi criada a Associa\u00e7\u00e3o Liter\u00e1ria dos Seletos.<\/p>\n

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GOB<\/strong><\/p>\n

Criado em 17 de junho de 1822, o Grande Oriente do Brasil \u2013 GOB, \u00fanica pot\u00eancia brasileira a deter o reconhecimento primordial, secular e definitivo da Loja-M\u00e3e da Inglaterra,\u00a0 inscrito entre as quatro ou cinco maiores pot\u00eancias ma\u00e7\u00f4nicas do mundo, tem cadeira cativa e fortemente destacada na hist\u00f3ria do pa\u00eds,\u00a0 tanto no per\u00edodo mon\u00e1rquico quanto no republicano. O s\u00e9culo 18 foi marcado pelo Iluminismo,\u00a0 o 19 pelas ideologias e o 20 pela emerg\u00eancia e dom\u00ednio das tecnoci\u00eancias.<\/p>\n

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Estado da Arte<\/strong><\/p>\n

No\u00a0 s\u00e9culo XX tr\u00eas (3) vertentes cient\u00edficas mudaram a face da humanidade com efeitos revolucion\u00e1rios radicais:<\/p>\n

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    a manipula\u00e7\u00e3o do \u00e1tomo (e a energia at\u00f4mica) => desde a dizima\u00e7\u00e3o de cidades inteiras com centenas de milhares de mortos, at\u00e9 a pesquisa na agricultura, na medicina e na qu\u00edmica, com radiois\u00f3topos para medir taxa\u00e7\u00f5es diversas, radioterapia, estados de nutrientes etc.;\u00a0 a energia at\u00f4mica e a f\u00edsica nuclear tocam um papel importante no concerto das na\u00e7\u00f5es indicando o par\u00e2metro principal na quest\u00e3o da hegemonia entre eles (quem tem mais manda mais);<\/p>\n<\/div>\n<\/li>\n

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    a manipula\u00e7\u00e3o do gene\u00a0 (a biologia molecular e a biotecnologia)\u00a0 =>\u00a0 o conhecimento da estrutura gen\u00e9tica tem produzido in\u00fameros benef\u00edcios, mormente na agricultura, onde aumentou substancialmente a produ\u00e7\u00e3o e a produtividade na planta\u00e7\u00e3o e colheita dos g\u00eaneros horti-fruti-granjeiros;\u00a0 pesquisa de germoplasma t\u00eam sido muito importante na constru\u00e7\u00e3o de cadeias nutrientes mais vi\u00e1veis e assimil\u00e1veis; o estudo de clonagem tem introduzido grandes barateamentos na produ\u00e7\u00e3o; estima-se que dentro de 30 anos (ou menos) a t\u00e9cnica de criogenia estar\u00e1 totalmente dominada e disseminada;<\/p>\n<\/div>\n<\/li>\n

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    e a tecnologia de redes de computadores\u00a0 =>\u00a0 minimizando a\u00a0 tirania\u00a0 que\u00a0\u00a0tempo e dist\u00e2ncia sempre\u00a0 impuseram sobre\u00a0 o g\u00eanero humano; com\u00a0 o computador\u00a0 vence-se,\u00a0 em parte, a\u00a0 tirania\u00a0 do\u00a0 tempo,\u00a0 dando-se\u00a0 agilidade \u00e0s tarefas de memoriza\u00e7\u00e3o; e,\u00a0 pelas redes de computadores, minora-se o efeito mal\u00e9fico das dist\u00e2ncias a serem vencidas, dado que o homem pode manifestar-se, simultaneamente, em dois ou mais lugares do planeta pelo uso e explora\u00e7\u00e3o da tecnologia de redes.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    O g\u00eanero humano est\u00e1 entre 2 (dois) mundos, quais sejam: o mundo natural (da Natureza) e o mundo cultural (da constru\u00e7\u00e3o cultural origin\u00e1ria da pr\u00f3pria mente humana). A cultura \u00e9 obra do homem que, com o seu fazer e o seu saber, age sobre a NATUREZA. O homem,\u00a0 portanto,\u00a0 muda a Natureza e a Natureza mudada muda o homem;\u00a0 por exemplo: o rio S\u00e3o Francisco, da unidade nacional, \u00e9 natureza, j\u00e1 sua transposi\u00e7\u00e3o das \u00e1guas, \u00e9 canal,\u00a0 \u00e9 cultura.<\/p>\n

    As mudan\u00e7as, que implicam\u00a0 ruptura com a ordem estabelecida, s\u00e3o todas tem\u00e1ticas;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 n\u00e3o obstante isso at\u00e9 o in\u00edcio do s\u00e9culo XX as mudan\u00e7as eram administr\u00e1veis. E agora?!<\/p>\n

    O quadro atual da humanidade, portanto, tem sido marcado pela entropia e pela difus\u00e3o ca\u00f3tica dos costumes e dos conhecimentos como se apontasse para o momento da virada total em que surgir\u00e1 a ORDEM (nascida do caos)! A cultura, que na Idade primitiva era transmitida pela tradi\u00e7\u00e3o oral\u00a0\u00a0 \u2013\u00a0\u00a0 passando pelos monges copistas, da Idade M\u00e9dia, e pela imprensa de Jo\u00e3o Gutemberg, no Renascimento\u00a0\u00a0 -, hoje j\u00e1 est\u00e1 sendo veiculada pela multim\u00eddia, que \u00e9 um substrato computadorizado que canaliza Dados, Voz, V\u00eddeo e Videoconfer\u00eancia, sob a forma abstrata de bits, pela rede!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ma\u00e7onaria no Brasil Generalidades O grande feito da Ma\u00e7onaria, j\u00e1 nos s\u00e9culos\u00a0 XVII\u00a0 e\u00a0 XVIII, foi exportar o ideal revolucion\u00e1rio e republicano para toda a Am\u00e9rica (do Norte e Latina). Foi a grande mudan\u00e7a de paradigma. Centros geogr\u00e1ficos como Olinda e Recife, Salvador, Tijuco (depois Diamantina) e Vila Rica (depois Ouro Preto), at\u00e9 mesmo em […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"disabled","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-217","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gobrn.org.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gobrn.org.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gobrn.org.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gobrn.org.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gobrn.org.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=217"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/gobrn.org.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":994,"href":"https:\/\/gobrn.org.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/217\/revisions\/994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gobrn.org.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}